Batik Warisan Budaya Sarat Makna

Apa yang terbersit di pikiran kalian jika mendengar kata batik? Kain indah penuh corak yang magis, para pembatik dan canting mereka, atau malam (lilin) yang mengepul diatas tungku? Pasti ada banyak pikiran yang berkelebat di kepala ya kalau bicara soal batik, mulai dari proses pembuatannya, nilai filosofi yang terkandung di dalamnya sampai hasil akhirnya.

Beberapa waktu yang lalu saya berkesempatan untuk belajar lebih dalam mengenai sejarah batik dan juga proses pembuatan batik bersama Bapak Muhammad Sartono yang merupakan ketua Yayasan Sahabat Budaya Indonesia yang sudah melanglang ke berbagai penjuru dunia untuk mengenalkan batik. Sapaan akrab beliau adalah Pak Tono, yang ternyata masih saudaraan dengan istri Boss saya. Jadi tanggal 17 Januari 2020 Pak Tono mengisi workshop membatik untuk ibu-ibu Dharma Wanita Fakultas Teknik di kantor saya dan hari berikutnya membuka kelas privat membatik di Cafe Bu Boss di Ungaran, saya pun bergabung.

Pak Tono menjelaskan bahwa Batik dipercaya sebagai sebuah ritual magis (batin) yang dijalani oleh Raja Jawa zaman dulu dan menghasilkan karya seni dalam bentuk motif-motif penuh simbol hasil meditasi sesuai keadaan. 

Beliau juga menambahkan berdasarkan penelitian yang dilakukan para sejarawan batik dalam Tradisi Jawa merupakan laku meditasi ritual, tidak hanya sekedar karya seni tapi juga sebagai siklus kehidupan orang Jawa yang memiliki makna ritual, dipakai dalam upacara tradisi, keseharian serta saat berkabung dan suka cita. Setiap Batik terutama Kraton mempunyai nilai filosofi yang tinggi, motif batik Kraton juga menandai status seseorang. Wow keren ya....dalam selembar kain ada banyak hal yang bisa kita ketahui, Bangsa Indonesia memang kaya akan budaya.

Sejarah Batik Jawa

Kata batik berasal dari gabuangan dua kata bahasa Jawa yaitu 'amba' yang bermakna menulis dan 'titik' yang juga bermakna titik. Maskipun kata batik berasal dari bahasa Jawa, asal muasal kehadiran batik di Jawa sendiri tidaklah tercatat. Ada beberapa pendapat tentang munculnya batik di Jawa, salah satunya dari G.P Rouffaer yang berpendapat bahwa teknik membatik kemungkinan diperkenalkan dari India atau Srilanka pada abad ke-6 atau ke-7 mengingat relief orang membatik sudah dipahatkan di Candi Borobudur di abad ke-8. 

Pendapat lain berasal dari J.L.A. Brandes, seorang arkeolog asal Belanda dan juga F.A. Sutjipto, sejarawan Indonesia yang percaya bahwa tradisi membatik adalah asli dari daerah seperti Toraja, Flores, Halmahera dan Papua sebagai wilayah yang tidak dipengaruhi oleh tradisi Hindu namun diketahui memiliki tradisi kuno membuat batik.

G.P Rouffaer juga melaporkan penemuannya terkait pola gringsing yang sudah dikenal sejak abad ke-12 di Kediri, Jawa Timur. Dia menyimpulkan bahwa pola tersebut hanya bisa dihasilkan oleh canting sehingga ia berpendapat bahwa canting ditemukan di Jawa pada masa sekitar itu. Bukti lain yang menguatkan adalah ditemukannya detail ukiran kain menyerupai pola batik yang dikenakan oleh Prajnaparamita, arca dewi kebijaksanaan Buddhis di Jawa Timur abad ke-13. 

Detail motif menampilkan pola sulur tumbuhan dan kembang rumit yang mirip dengan pola batik tradisional Jawa yang masih ditemukan hingga kini. Hal ini menunjukkan bahwa membuat pola batik yang rumit hanya dapat dibuat dengan canting dan menguatkan pendapat bahwa batik telah dikenal di Jawa sejak abad ke-13 atau lebih awal.

Ngomongin sejarah itu memang nggak ada habisnya ya, makin lama makin menarik apalagi soal batik. Saya mendengarkan dengan khidmat penjelasan Pak Tono takjub dengan berbagai motif yang dipaparkan beliau, menyentuh langsung kain tersebut dan mengamati polanya. Beliau pun kembali menuturkan tentang masa kejayaan batik seperti yang dijelaskan dalam literatur Eropa yaitu teknik batik yang diceritakan dalam buku history of java, London, 1817 karya Sir Thomas Stamford Raffles yang pernah menjadi Gubernur Inggris di jawa semasa Napoleon menduduki Belanda.

Pada tahun 1873 seorang saudagar Belanda, Van Rijekevorsel memberikan selembar kain batik yang dibawa dari Indonesia saat berkunjung ke Museum Etnik Rotterdam di awal abad ke-19. Kain batik tersebut dipamerkan di Exposition Universelle di paris pada tahun 1900 dan berhasil memukau publik serta seniman disana.

dok pri

Kemudian Batik Indonesia semakin mendunia setelah mendapat pengakuan dari United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) atau kita kenal sebagai Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB yang menetapkan Batik Indonesia sebagai warisan pusaka dunia pada tanggal 2 Oktober 2009 dan menjadi tonggak sejarah eksistensi batik di dunia internasional yang ternyata sudah hadir di bumi Nusantara dalam rentang waktu yang sangat panjang. Untuk itu tanggal 2 Oktober diperingati sebagai Hari Batik Nasional.

Mendengarkan penjelasan Pak Tono yang mengalir saya serasa diajak menyusuri Jawa Kuno lewat mesin waktu pengetahuan sejarah. Maklum saya senang mempelajari dan membaca soal sejarah apalagi saya juga menyukai batik dan mengagumi setiap motif yang dihasilkan.

Bicara soal tradisi membatik, ini merupakan siklus yang sudah terbentuk dalam kehidupan orang Jawa yang merupakan tradisi turun temurun dari masyarakat Jawa. Di tatanan masyarakat Jawa Kuno suatu motif bisa dikenali sebagai motif batik keluarga tertentu. Seperti yang sudah dijelaskan di awal, beberapa motif dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini beberapa motif tradisional hanya dipakai oleh keluarga Keraton Yogyakarta dan Surakarta karena batik menunjukkan status seseorang apakah dia Raja, Putri Raja, Pengawal Raja atau masyarakat biasa. Karena adanya batasan motif batik akhirnya daerah pesisir seperti Cirebon, Pekalongan, Lasem menciptakan motif sendiri yang sudah dipengaruhi berbagai aspek budaya Cina, Arab, India dan juga Belanda.

contoh batik pesisir dok. pri

Kemudian sejak industrialisasi dan globalisasi yang memperkenalkan teknik otomatisasi, batik jenis baru muncul yang dikenal sebagai batik cap dan batik cetak. Sedangkan batik tradisional yang diproduksi dengan teknik tulisan tangan menggunakan canting dan malam disebut batik tulis. Perbedaan teknik pembuatan batik ini juga yang membedakan harga dari masing-masing batik. Batik tulis memiliki harga yang paling mahal, semakin rumit motif yang dihasilkan maka semakin tinggi pula harganya. Berbeda dengan batik cap atau print/cetak yang harganya lebih murah karena sudah mengunakan mesin sehingga berbiaya rendah.

Oiya berikut ini adalah motif batik yang tak lekang oleh waktu dan biasa dipakai dalam acara-acara besar seperti pernikahan, saat berkabung, naik pangkat atau pertemuan besar juga keseharian yang memiliki filosofi mendalam.

1. Motif Udan Liris

Pernah dengar tentang batik Udan Liris? Motif batik ini tergolong cantik perpaduan corak garis, motif setengah kawung, banji sawat dan juga untu walang yang sarat makna. Ternyata motif ini diciptakan oleh Raja Pakubuwono III yang terinspirasi suasana saat sedang melakukan ritual laku teteki yaitu ritual ibadah yang dijalani dengan kungkum/berendam di sungai Premulung. 

credit by google

Nah pada saat menjalankan ritual tersebut turunlah hujan gerimis dan angin bertiup yang mengilhami lahirnya motif Udan Liris. Motif Udan Liris ini memiliki filosofi ketabahan dalam menjalani segala ujian hidup, apapun kondisinya. Tidak boleh mengeluh dan menyerah tapi harus dihadapi dan diselesaikan apaapun rintangannya. Wah ternyata dalam sekali ya makna dari batik Udan Liris ini.

2. Motif Sida Luhur
Motif ini biasanya menjadi motif kain yang dipakai para pengantin putri pada malam pengantin mereka di Keraton Surakarta. Batik motif Sido Luhur ini memiliki filosofi Keluhuran. Keluhuran ini meliputi dua aspek yaitu aspek materi dan non materi, untuk aspek materi artinya segala kebutuhan ragawi bisa tercukupi dengan bekerja keras sesuai, pangkat, dan profesinya.

motif sida luhur dok. pri

Sementara keluhuran non materi meliputi keluhuran budi, ucapan serta tindakan. Orang Jawa diharapkan hidupnya mampu mencapai hidup yang penuh dengan keluhuran. Motif Sido Luhur ini juga memiliki filosofi harapan untuk mencapai kedudukan yang tinggi (yang lebih baik) dan berguna bagi masyarakat.

Motif batik Sido Luhur biasanya digunakan pada saat proses mitoni, yang memiliki makna dan harapan agar bayi yang dilahirkan tumbuh menjadi pribadi berbudi pekerti luhur dan sopan santun yang berguna bagi orang-orang di sekitarnya.

3. Motif Gurda(Garuda) Sayap latar Bunga Truntum

Motif ini adalah perlambang kehidupan dan juga kejantanan dalam filosofi Jawa. Terdiri dari dua sayap besar di kanan dan kiri kemudian ada badan dan ekor di bagian tengah, motif Gurda/Garuda ini biasa dipakai bagi para mempelai (pengantin) dengan harapan agar kehidupan manusia terus berlanjut. 

motif garuda truntum dok. pri

Bunga Truntum sendiri merupkaan motif yang diciptakan oleh Kanjeng Ratu Kencana (Permaisuri Paku Buwono III) yang disebut sebagai simbol cinta. Bunga Truntum perlambang dari cinta yang bersemi kembali, tulus tanpa syarat , abadi dan semakin lama semakin subur berkembang (tumaruntum).

4. Motif Monggo dan Pisan Bali 

Ada yang berpendapat motif ini sebagai Pisang Bali namun ada juga yang menyebutnya Pisan Bali. Budayawan Hardjonagoro mengatakan bahwa makna pola pada motif batik Pisan Bali ini memiliki kesamaan dengan Gendhing Kehormatan yang juga disebut dengan Pisan Bali. 

motif pisan bali dok. pri

Pola batik Pisan Bali sendiri terdiri dari dua suku kata yang memiliki arti Pisan (satu kali) dan Bali (lagi). Jadi motif Pisan Bali ini bisa diartikan sebagai sesuatu yang dilakukan seklai dan diulang lagi berkali-kali makanya membentuk gambar buah pisang/daun pisang yang berjuntai-juntai. Lalu apa sebenarnya yang dilakukan sekali dan berkali-kali? Itu adalah rapalan doa keselamatan dan kedamaian yang tertuang indah dalam rangkaian nada gending Pisan Bali maupun motif batik yang bernama sama tersebut. Motif batik ini memiliki harapan agar bisa melindungi pemakainya karena motifnya perwujudan untuk tolak bala.

5. Motif Slobok/Slobong

Motif Slobok biasa dipakai saat ada momen berkabung yang memiliki filosofi agar perjalanan arwah di alam baka longgar dan mulus atau dimudahkan. Batik slobok sendiri memiliki bentuk motif geometris, berbentuk kotak-kotak yang salah satu sisi dipisahakan oleh garis yang dikelilingi 6 noktah/titik.

motif slobong dok. pri

Sebenarnya masih banyak motif batik yang bisa dibahas mungkin lain kali ya... Nah itu dia sedikit info tentang Batik yang semoga dapat menambah wawasan kita semua dan semakin mencintai budaya Indonesia.